sábado, 31 de marzo de 2012

The VIII

“…The practitioner should seek out enchantment objectives where the microstates of the system have a useful grain size but with only small energy differences between them. For example a stationary dice shows just one of its six possible microstates and the transition energies between them remain fairly high, you cannot easily flip it by telekinesis. However whilst a dice tumbles vigorously the transition energies between its final microstates remain tiny.

The differences between microstates of the Boltzman-Gibbs and the Shannon equations illustrates this point, the information in a system may well exist at a grain size enormously greater than the molecular scale, so as a general rule of thumb throw information at a target rather than energy…”

THE OCTAVO - A Sorcerer-Scientist's Grimore ( Peter J Carroll ) http://www.specularium.org/

viernes, 30 de marzo de 2012

Teoría de los tipos psicológicos + Carl Gustav Jung

Sobre la sensación, percepción, pensamiento, emoción, introversión y extroversión...Todo ello muy bien explicado en este link:

miércoles, 28 de marzo de 2012

Orden- neguentropía y expresión útil

Está bien, ya te has dado cuenta de que tras la apariencia maquinal y mundanal del Consenso hay poderes Extramundanos. También has diferenciado grupos diferentes de “dioses” implicados en la Sistemática: los Maestros Benevolentes, los Depredadores Escatológicos, los Señores Reguladores, etc…¿Sabes ya por donde te tienen cogido cada una de estas jerarquías?

Cada hilo sujeta a la marioneta según la función que espera desarrollar el manejador. La paradoja del marionetista es que él, a su vez, está tremendamente condicionado por el movimiento de la marioneta. El jardinero elige qué plantas cultivar, pero dicha elección determinará irremisiblemente su propio comportamiento.

Con ingenio y poder se puede revertir el gradiente de influencia del hilo. Desde su origen a su destino la información necesariamente sufre una compresión y codificación tremenda, la cual cosa sugiere prestar atención al balance de entropía y neguentropía del proceso de la comunicación. Un "hereje" debe luchar por instrumentalizar las fuerzas necesarias para sus objetivos.

Todas las compulsiones retienen un paquete de energía psíquica. Si se disuelven dichas compulsiones la energía liberada estará disponible para el Centro Magnético.

Estas fuerzas masivas ( estos "dioses" ) actúan con total control sobre la masa del 90% de los pobladores de esta dialéctica. Los procesos que llevan a cabo estas fuerzas deben ser necesariamente estadísticos y estar regidos por grandes números. Es de suponer que esta enorme capacidad de percepción global también los convierta en miopes en cuanto a la percepción de las particularidades.

La burocracia invisible ( como toda burocracia ) es incapaz de procesar grandes cantidades de incertidumbre, de caos, pero ellas se tranquilizan sabiendo que el caos, la incertidumbre conlleva mucha entropía, esto es: muchas variantes originales, muchas probabilidades inesperadas, pero expresivamente inútiles, a menos que exista un Potente Ordenante. A nivel macro y micro, ese es un papel que debe jugar el Centro Magnético…

lunes, 26 de marzo de 2012

Presencia y propiocepción


Receptores de estiramiento músculo esquelético y neuronas sensoriales localizadas en el oído interno generan la sensación de estar en el espacio, esto es, el sentido de la propiocepción. Hay sensores propioceptores especializados en captar gradientes de presión, luz, temperatura, sonido que transmiten la información al cerebro a través de los husos musculares localizados en el interior de las fibras del músculo. Guardando un registro de los movimientos inmediatamente precedentes y preparando automáticamente los impulsos eléctricos que ordenarán los subsiguientes para mantener el equilibrio y desarrollar una acción planificada, el centro nervioso de las aferencias sensorias, nos da una referencia extraordinaria del tiempo. Mediante ejercicios kinestésicos, posturas de equilibrio precario, el sistema propioceptivo aprende a percibir el tiempo.

Si se ejercitan las capacidades cinestésicas vinculando percepción lumínica con sonora, cruzando sensaciones táctiles con colores, sabores con sonidos etc…un practicante podrá tratar de vincular dichas percepciones con el sistema propioceptivo, lo que le dotará de un sentido especial del espacio-tiempo.

sábado, 24 de marzo de 2012

Intrepic - Música

Aquí se puede escuchar un trozo de algo que estoy componiendo. Mejor escucharlo bien de volumen y con auriculares...


domingo, 18 de marzo de 2012

Letanía contra el miedo


Letanía Bene Gesserit / Frank Herbert:

“Nada debo temer. El miedo mata la mente. El miedo es la pequeña muerte que conduce a la destrucción total. Afrontaré mi miedo. Permitiré que pase sobre mi y a través de mi. Y cuando haya pasado, giraré mi ojo interior para escrutar su camino. Allá donde haya pasado el miedo ya no habrá nada. Sólo estaré yo.”



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miércoles, 14 de marzo de 2012

Nox -Conversatio-

En el tratado De Mysteriis Aegyptiorum, de Jámblico, encontramos la expresión más exacta del pensamiento del filósofo de Calcis, y se advierte que las ideas en él vertidas se hallan en perfecta consonancia con las que se hallan en su Vida de Pitágoras y en su Protrepticus o Exhortación a la Filosofía. Los dioses griegos, romanos, egipcios, persas y orientales, todos hallan cabida, razón suficiente y justificación en el Universo de Jámblico: sólo el concepto monoteísta de los cristianos queda excluido de la honorable sociedad divina. Amalgamando y poniendo a contribución las Ideas de Platón, las formas substanciales o entelequias de Aristóteles y los números de Pitágoras, distinguía tres clases u órdenes de dioses:

a) Los dioses intelectuales (las Ideas platónicas)

b) Los dioses suprasensibles o superiores al mundo visible (los Números de Pitágoras)

c) Los dioses inmanentes en el mundo (las Formas de Aristóteles), los cuales son inferiores al Primordial Hyper Numen, de la cual emanan por series ternarias y en escala descendente.

En el misticismo psíquico y práctico de Jámblico, después de presentar a la vista del lector el proceso cosmogónico del Ser, siguiendo paso a paso esa serie apenas aprensible de dioses, de demiurgos y logos, de demonios, de ángeles, de genios buenos y malos, de héroes de todas las clases, el representante del neoplatonismo sirio entra en minuciosos detalles sobre los medios de ponerse en comunicación con esos dioses y mundos superiores. La purificación del alma por medio de la abstracción de las cosas mundanas, la discriminación, las expiaciones, las invocaciones, las palabras misteriosas, las prácticas sagradas, la inspiración, el éxtasis, la inspiración poética, hasta llegar a la Conversación con lo Divino inmanente, todo se halla descrito y recomendado por Jámblico. «El que evoca lo Numinoso, se dice en el libro De Mysteriis Aegyptiorum, ve algunas veces un soplo que restalla o se insinúa, por medio del cual es instruido y nutrido místicamente. El hombre que recibe esta comunicación misteriosa, percibe como una especie de rayo luminoso, el cual es percibido alguna vez por los que están a su lado, y anuncia la presencia de un ArchaDaemon. Los hombres experimentados en estas prácticas, conocen por ciertas señales (quo ex signo in his rebus periti, verissime discernunt, quae sit potestas Numinis, quis ordo, et de quibus vera loquatur) la verdad, el poder y el rango de este Dios, las cosas sobre que puede instruirnos, las fuerzas o virtud que puede comunicarnos... Pero no basta haber aprendido a discernir estas señales; es preciso saber, además, en qué consiste esta inspiración. No procede esta inspiración de los genios, sino de los dioses mismos, y hasta es superior al éxtasis, el cual es más bien un accidente y consecuencia de la misma…


Es en el tratado De Mysteriis donde Jámblico hace referencia a Baphomet en unos términos que recuerdan a la Noche de los Órficos. Las generaciones divinas son precedidas por los seres inengendrados: La Noche ( Nox ), Caos, Erebo y Tártaro; las generaciones están iniciadas por la Noche, al parir el Huevo cosmogónico de cuya fecundación nace Eros; y a esta primera generación le siguen otras cinco, indicadas por Platón, que omite especificar la última. Entonces tenemos: cuatro principios inengendrados, de los cuales Nox se convirtió en generadora de una generación inicial asexuada; un segundo (el Caos), concurrió con Eros a la primera generación sexuada y los otros dos funcionan como asiento de las generaciones y de los acoplamientos. Sucesivamente se presenta la siguiente serie de las generaciones: 1) Huevo-Eros; 2) Urano y Gea; 3) Océano y Tetis; 4) Cronos, Rea y los hermanos; 5) Zeus, Era y hermanos; 6) Dionysos, con el cual "se interrumpe el orden del canto".

Según otras versiones Noche y Caos se asimilarían en Nox que en los infinitos rincones de Erebo, engendró el primero de entre todos los Huevos de negras alas, y de este huevo, fecundado por los vientos, nació, en el cumplimiento del tiempo, Eros, el Dios de áureas alas, semejante a los torbellinos rápidos como el viento. Y unido en el amplio Tártaro, con el Caos de alas tenebrosas, incubó y dio a luz la primera generación de los inmortales. No existían (otros) Dioses, antes de que Eros mezclase todas las cosas. Pero, al mezclarlas, nació Ouranos, Océano, Gea y toda la estirpe inmortal de los bienaventurados…

( En la versión de Apuleyo donde Eros es hijo de Afrodita Urania encontramos una trasposición de elementos donde el Bienaventurado nace de una diosa Titánide de naturaleza eminentemente caótica )

Lectura recomendada:

“El Pensamiento Antiguo”

de Rodolfo Mondolfo


sábado, 10 de marzo de 2012

Suposiciones detrás de suposiciones

Algunas observaciones de Idries Shah:

Toda aproximación a un estudio o a un individuo debe comenzar con una apetencia de atención. Sin embargo, si bien comienza así, nunca debe acabar de esta manera.

Estudia las suposiciones que hay detrás de tus acciones. Luego estudia las suposiciones que hay detrás de tus suposiciones.

"¿Por qué hago tal y cual cosa?" es una buena pregunta. Pero por qué no "¿De qué otra forma pude haberlo hecho?".

Has recorrido un largo camino, y no lo sabes. Tienes un largo camino por recorrer, y sabes lo que eso significa.

Con respecto a algunos, puedes estar adelantado. Con relación a otros, no has progresado nada. Ninguna observación es más importante que otra.

Ejercita el poder por medio de la sutileza, y puedes causar más daño que por la crueldad. Ninguna proposición es correcta.

El hombre que sabe debe desempeñar una función. El que no sabe, no puede atribuirse una a sí mismo; sólo puede tratar de hacerlo.

No trates de ser humilde: usa la humildad.

Supón que eres en parte hipócrita y en parte incauto, y no estarás muy equivocado.

Copiar una virtud de otro es más una copia que una virtud. Trata de aprender sobre qué se basa la virtud.

No existe práctica aislada.

Si buscas un maestro, trata de convertirte en un verdadero estudiante. Si quieres ser un estudiante, trata de encontrar un verdadero maestro.

Cuanto más frecuentemente hagas una cosa, más probable es que tengas que volver a hacerla. No hay ninguna certeza de que de una repetición obtengas algo muy distinto de una probabilidad de ulterior repetición.

Si no puedes reír con frecuencia y autenticidad, no tienes alma.

Cuando una creencia se transforma en algo más que un instrumento, estás perdido. Permaneces perdido hasta que aprendes qué es en realidad "creencia".

Si eres perezoso, siéntete feliz si alguien te lo señala y te da una oportunidad de mejorar. La pereza es siempre culpa tuya. Es el signo de que un hombre ha perseverado inútilmente durante mucho tiempo.

sábado, 3 de marzo de 2012

Doctrina Armorum



Aquí os dejo el link de un lugar donde hay una gran cantidad de tratados antiguos sobre combate.

THE ARMARIUM
Online Historical Fencing Manuals & Texts of the Doctrina Armorum”

http://www.thearma.org/manuals.htm

Y el Fiore_Dei_Liberi_-_Flos_Duellatorum_en_Castellano